Kaynak Olarak Sünnet
İslam Dininin Kuran-ı Kerimden sonraki en önemli kaynağı sünnettir. Sünnet kavramı Peygamberimiz (SAV)’in  Söz (Kavli Sünnet, Hadis-i Şerif), Davranış (Fiili Sünnet) ve Tasvipleri (Takriri Sünnet)’ni içermektedir . Hadis ve Sünnetlerin toplandığı kitaplar ihtiva ettiği bilgilerin peygamberimize aidiyeti esas alınarak, yani sıhhat derecesine göre incelenip seçilmiş, en güvenilir altı hadis kitabı Kütüb-ü Sitte ismi ile meşhur olmuştur. Kütüb-ü  Sitte içinde de güvenilirlik sıralamasında Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslüm ön plana çıkmıştır.
Mevzuu Hadisler Konusu ve Sünnete Saldırı
Hadislerde ve Sünnette Peygamberimizin sağlığından günümüze bir güven sorunu olduğunu herkes kabul etmektedir. Peygamberimiz (SAV) de  bu endişeyi yaşamıştır.  Bir Hadis-i Şerifinde “Her kim  söylemediğim şeyleri  bana isnad ederse, Cehennemdeki yerini hazırlasın.” (Buhari, İlim,38.) buyurarak güven sorununun önüne geçmeye çalışmıştır. Peygamberimiz tarafından yalanlanacağı düşüncesi ve sahabenin peygamber adına yalan söylemenin din adına yalan söylemek olacağı konusundaki hassasiyeti hadis uyduranlara fırsat vermemiş ama daha sonra ortaya çıkan siyasi kargaşa dönemleri ile birlikte engellemekte güçlük yaşanmıştır.
Siyasi kargaşa ve fitnenin yaşandığı İslam’ın ilk yıllarında, tarafı bulundukları siyasi ekolün önünü açmak ve Müslümanları bir birine düşürmek amacıyla uydurma hadis konusunu İslam Dünyasının başına bela eden anlayış;  günümüzde Dinimizin ikinci kaynağı olan Hadis ve Sünnetin sahih olanlarından pek çoğunu, uydurma hadisler içinde değerlendirerek yeni bir bela ve kaosun oluşmasına sebep olmaktadırlar. Hadis ve Sünnet külliyatında mevzu hadislerin mevcudiyetini, bizzat Hadis İlmide ifade etmektedir. Ama buna dayanarak Hadis ve Sünnetin tamamına ya da çoğunluğuna güvenilmeyeceği sonucuna ulaşarak, İslam’ın ikinci kaynağını yıpratmak, Dinimize yapılabilecek en büyük kötülüktür.
Hadis Külliyatının uydurma hadislerle dolu olduğunu savunan anlayışa sahip kişilerle bu konu konuşulurken kendilerinin dini, uydurma hadislerden temizlemeye çalıştıklarını ifade ediyorlar. Ama Altmış Üç yıl Peygamberimizin dizi dibinde yaşamış Ehl-i Beyt ve Sahabenin naklettiklerinin hepsini birden şüpheye maruz bırakmak; hadislere dayanılarak açıklanan ayetlerin  ve çıkarılan  hükümlerin yani dinimizin tahrif edildiği anlayışına sebep olmaktadır.
Önceki yazımızda zikrettiğimiz, mezheplerin reddi konusundaki tahrif planın,  daha önemli ve ikinci aşaması Hadisleri yıpratma ve reddetme planıdır. Sahih hadislerin sayısının yirmiye kadar indirilmesi, Hadislere olan güvenin yok olmasına sebep olmaktadır. Gerisinin tamamen yok sayılması, ayetlerin kendisine indirildiği peygamberimizin Kuranın anlaşılması üzerindeki etkinliğini kaldıracak, yerini Batınilik anlayışına benzer bir şekilde, insanların aklından geçen yorum ve düşünceler alacaktır. Peygamberimizin uygulamaları ile şekillenen bazı ibadetlerin, anlam değiştirmesine ve hükmünün yok edilmesine neden olacaktır. Namaz peygamberimizin kıldığı gibi kılınmayacak, hac peygamberimizin yaptığı şekilde yapılmayacaktır. Diğer ibadetler ve muamelat  ya hükmünü kaybedecek yada uydurma hadislerin yerini herkesin, kendine göre icra ettiği uydurma ibadetler  ve yozlaşmış ahlak alacaktır….
 
Çözüm Ne Olmalı?
Hadis İlmi  dâhil olmak üzere, uydurma hadislerin varlığı kabul ediliyor ve bunlardan sahih kaynakların arındırılması gerektiğini tüm Müslümanlar arzu ediyor. O halde samimi olanlarla, amacı İslam’a saldırı olanların bir birinden ayrılması ve fitne güruhunun engellene bilmesi için şu çalışmalar yapılmalı, bunlar yapılmadan da Sahih olduğu zikredilen kaynaklarda belirtilen hadislerin uydurma olduğuna dair görüş beyan edilmemelidir;
  1. Hadis Metodolojisi (Usul-ü Hadis) İlmine göre Ehl-i Hadis ve Ehl-Rey’in hadislerde sahih olma şartları esas alınarak öncelikle, Kütüb-ü Sitte (Altı Sahih Hadis Kitabı), iddia sahipleri tarafından taranmalı.
  2.  Adalet, Zabt, Rivayet, Kuran’a aykırılık, başka bir hadis veya sünnetle çelişmesi, akla, bilime ve tarihi gerçeklere aykırı olup olmadığı… gibi sıhhat şartları yönünden inceledikten sonra, uydurma olmakla nitelendirilen  hadislerin    bu şartlara aykırı bulunan yönleri, bilimsel bir üslupla kitap haline getirilmeli.
  3. Uydurma hadis le ilgili iddia sahiplerinin  kendilerinin de bulunduğu Uluslar Arası oluşturulacak yetkili bir kurulda (Hadis Şûrası’da olabilir)  müzakere edildikten sonra  oluşacak umumi görüş doğrultusunda bilimsel bir yayın olarak sunulması. Hiç olmazsa  Diyanet işleri Başkanlığının koordinasyonunda yapılmalı.
  4.  Kurulda benimsenmesi halinde  hadisin uydurma olduğu yayımlanarak İslam Dünyasının İlgisine sunulmalı.
  5. Metodolojideki sahih olma şartları yetersiz görülüyorsa, yine bu usul takip edilerek yeni sahih olma şartları belirlenmeli.
Böyle bir yöntem daha isabetli bir çözüm olmaz mı? Böylece hem fitneye meydan verilmeyecek, hem de gayesi İslam’a hizmet olan insanların ihanetle suçlanmasının önüne geçecektir. (Bildiğim kadarıyla Tıp alanındaki yeni ilaç ve tedavi yöntemleri yetkili bir bilim kurulunun onayı sağlandıktan  ve   uluslar arası bilimsel tıp dergilerinde yayımlandıktan sonra  sağlık alanında uygulanmasına izin veriliyor.) Benzer bir yöntem neden geliştirilmesin?
Bir sonraki yazımız asıl hedefin Kuran olduğu konusunda olacaktır. Selam ve dua ile….
Avatar
Adınız
Yorum Gönder
Kalan Karakter:
Yorumunuz onaylanmak üzere yöneticiye iletilmiştir.×
Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, müstehcen, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.
Avatar
YAKUP 3 hafta önce

Allah razı olsun kardeş çok aydınlatıcı bi yazı olmuş

Misafir Avatar
İbrahim UYAR 3 hafta önce @YAKUP

teşekkürler kardeş, inşAllah Müslümanların yararlanacağı bir yazı olmuştur Allah razı olsun

Beğenmedim! (0)
Avatar
Kamil das 3 hafta önce

Hacam affiniza siginarak siz soylediklerinizin yani hadis kulliyatinin irdelenip kurana uymayanlarinin sahih hadis kulliyatindan cikartilabilecegine hakikaten inaniyormusunuz. Hadis kaynaynaklarini din sayan sinin ana kaynagi sayan insana bu uydurmandiye kabul ettirebileceginizimi saniyorsunuz. Boyle bir sey inlarin hayalindaki dini çokertir. Hani bir hoca diyorduya buhari cokerse din coker diye.iki çeşit ayet vardir birisi kuran ikincisi sünnetullah bunlara uymayan ne varsa uydurmadir.

Misafir Avatar
İBRAHİM UYAR 1 hafta önce @Kamil das

önceli̇kle teşekkürler kami̇l bey, bri̇nci̇si̇ sünnetullah i̇le sünnet kavrami farkli bi̇r şey, i̇ki̇nci̇si̇ de metodoloji̇si̇ne uygun olarak hadi̇s i̇ncelemesi̇ yapildiktan sonra kabul etmeyen etmesi̇, yeterki̇ herkes kafasindan uydurma hadi̇s kampanyasi yapmasin. saygilarimla...

Beğenmedim! (0)