Bazen iyi yanılıyorum. Bir ara İmamoğlu'nun Erdoğan karşısında başkanlık için ciddi bir rakip olabileceğini düşünmüştüm. Mağdur edileni bizim millet baştacı yapar çıkarımı gereği. Lakin kendisine atfettiğim vasıflar bu zatta yokmuş, yanılmışım. Kıbrıs ziyaretinde yine bir defter imzalıyor ve kendini BŞB Başkanı olarak ifade ediyor. Buradan anladığım şu ki şartlar olaylar ne kadar da zorlasa birinde o öz akıl yoksa, yırtınsa civarı, olmayacaksa olmayacak demektir.
--
Cumhuriyet ahlaki fazilete müstenit bir idaredir. Cumhuriyet fazilettir. Sultanlık korku ve tehdide müstenit bir idaredir. Cumhuriyet idaresi faziletli ve namuskar insanlar yetiştirir, sultanlık korkuya, tehdide müstenit olduğu için korkak, zelil, sefil, rezil insanlar yetiştirir."(14 Ekim 1925 Atatürk)
--
Ramazan geldi ve sanki büyük bir iş yapıyormuş gibi zekat vermekle yükümlü olanlar yine törenlerle zekatlarını o kuruma bu derneğe sağa sola tevdi edecekler ve zekatın asıl verilmesi gereken fakir fukara guraba bir koli gıda ile geçiştirilecek. Halbuki zekat vermesi ona düşenin üzerinde alması gerekenlere ulaştırılmak üzere bir emanetten ibarettir ve esasen fazilet zekat harici infak edebilmektedir. Kurumlara zekat verilmez ve zekat ile bina dikilemez. Kurumlara vermek isteyen sadakasından verebilir ama kendisine ait olmayan zekat emanetini verir ise günahın da dibine erişmiş olur.
--
Tasavvuf bir şeyh bulup ona kör itaat ile tapınma değildir.
Şu bu aralar kerih görülen, yerden yere vurulan tasavvuf neden lazım; özü nedire dair okunası.
İbrahim Utruş anlatıyor:
"Dicle kenarında Maruf Kerhî ile oturuyorduk. Bir sandal içinde def çalan, raks eden ve içki içen bir grup genç geçti. Dedim ki:
"Şu isyankarlara beddua etseniz." Maruf ellerini kaldırdı ve: "İlahî, bunları dünyada neşelendirdiğin gibi ahirette de neşelendir ." diye dua etti. Dedim ki: "Biz senden beddua etmeni istedik, dua değil." Şöyle karşılık verdi: "Şayet Allah bunları ahirette neşelendirecek olursa, dünyada tevbe nasîb eder ve onların ahirette keyf etmelerinin de sana bir zararı olmaz.
İşte bu bakış tasavvufi bakıştır ve bize gereken de bu bakıştır. Müslümanın öncelikli hedefi iyi insan olmaktır. İyi bir insan olmadan, asla iyi bir Müslüman olunmaz. Sapık fikirli, özü sözü bozuk olanların anlattığı dinden kimseye beş kuruşluk fayda gelmez. İtikadımızı düzeltmek, doğru kaynaklardan dinimizi öğrenmek zorundayız.
Mesela Fatih Sultan Mehmed'in hocası Hızır Bey'in Kaside-i Nuniye'si ve 110 beytlik itikad manzumesi'ndeki ölçüler ile, itikadımızı tashih etmemiz gerekiyor.
İman, İslam ve ihsan... Bunlar dört dörtlük öğrenilmeli ve tatbikat da doğru bilgi ve uygulama üzerine olmalı. Aksi halde sapkın ve azgın zalimlerin iğfalinden kurtuluş mümkün olmayacaktır.
--
İnsanların takıntılarını, fobilerini paraya tahvil edenlerin en etkin kullandıkları pazarlama ve satış plaktformu sanal dünyadır. Hastalık, güzellik, görünüş, gıda vs üzerine ne kadar çok ürün var, görüyorsunuz.
Temkinli olmak, uyanık olmak da yeterli olmayabiliyor. Şu ürün zayıflatıyor, bu ürün cilt sorunlarınızı hallediyor. Filan set, falan kür derken yakalıyor ve ürünlerini bir şekilde size kakalıyorlar ve bu konuda dirayet ve muhakemeniz çok da işe yaramıyor.
Çözüm var mı korunma adına?
Bu alemde iseniz, açıkçası yok. Güvenilir site imiş, kişi imiş de hikaye. Yok mu? Var tabi, ama bu güvenilirlerle karşılaşmak da sizi bir yerde aldanmaya hazır hale getiriyor.
Önerin var mı? Yok. Herkes kendi sınavını yaşayacak son son.
--
Ölümlerden yaşam emen ego manyağı üç beş şizofrenin oyuncağı koca koca insan sürüleri... Ultra trajikomik oyun ve eğlence faslının kör beyinli figüranları... Birilerinin hesabına yaşayan, mühürlenmiş, sahibi belli mallar mesabesinde hayat süren yaşam fukaraları... Daha iyi koşullar bahanesiyle öldüren, ölüme onur sıfatını yakıştıran yüceler yücesi hasta beyinleri pohpohlayanlar var oldukça, yok edicileri daima var olacaklar... Şanlarına ölmeyi şeref bildiklerinin en iyi bildikleri de budur. Varlıkları, varlıklarının eseridir.
--
Zeki, aptal taklidi yapabilir, herkes bunu yer. Aptal, zeki taklidi yaparsa sadece aptallar yer.
