Tüm din mevzusunun özü, Yaratıcının İlahi Mesajının kodlarının çözümlenmesi ve doğru algılanılması meselesidir.
Bir nizama tabi tutarak var ettiği kainatta dünya isimli gezegendeki varlıkların arasına, başka bir ortamda, dünyadaki tabii kuralların aksine bir formatta yarattığı ve ama dünyadaki tabii kurallara uygun yaşama zorunluluğu ile mecbur tuttuğu insandan ne ister, Muradı nedir noktası doğru kavranılabilinir ise, insan, varoluş serüveninde büyük bir sıçrama yaşayacaktır.
Onu yaratmadan önce yarattığı tüm varlıklara, ona tazim etmeyi şart koşan Allah, insanı, daha evvel şekil şimal olarak benzerlerini yarattığı ve doğal seleksiyon sünnetullahına tabi tuttuğu dünyaya, bir gaye için gönderdi. Gaye, Yaratıcıyı temsil edebilecek vasıflar ile donatılmış bu canlının, iyi bir insan olarak, Yaratıcısını tanıması ve ona, idrak ile tercih hakkını kullanarak ta'zimde bulunması. İşte tüm din mevzusunun özü bu kadar nettir.
Yepyeni bir akım adı ortaya atıyorum ve iddiam şu ki, zihni kelam biraz daha olgunlaşınca, tüm İslam ilgililer burada buluşacaktır: İlkeselcilik...
Allah'ın insandan muradı, ilk insandan son insana kadar, va'z ettiği ilkelere uygun şekilde yaşamını tanzim etmesidir. Doğruluk, dürüstlük, adalet, hakkaniyet, iyi insan olmak, liyakat, diğergam olmak, sahih ahlak sahibi olmak gibi.
Yani yok öyle, ilkeleri, yaşadığı kültüre tebliğ eden peygamberlerin, yaşadıkları zamanın örf, algı ve yaşama alışkanlıklarını din diye sunumlamak gibi bir algı hatasının Allah'ın Muradı ile bir ilgisi. Herkes fert fert, yaşadığı toplulukta ve şartlarda, kendi sınavını vermekte, mevzu bu kadar net..
Diyorlar: Eşari de Maturidi gibi hak bir mezhep değil mi ki, sen durup durup, zamanımızda Maturidi yoktur, Eşarileşmiştir diyorsun, ha Maturidi ha Eşari, ne fark edecek ki, hak ise ikisi de.
Lakin iş öyle değil, Maturidi akaidi, tahkik kurguludur, sorgulayıcıdır, Eşari ekolü tabiiyet ile kaimdir. Maturidi ekolünden birine o diyorsa doğrudur tavrını kabul ettiremezsiniz, aslını esasını sözün 4 yönünü sorgular, Eşari ekolünden birine ise o demişse de yanılma payı olamaz mı derseniz, sizi küfürle bile itham edebilir. Konu bu tavırla ilgilidir ekoller açısından.
Koca koca araştırmacılardan birileri de çıkıp, günümüz Maturidi algısı ile İmam Maturidi'nin ve Hanefi mezhebi ile İmam Azam'ın bir alakası olmadığına dair bir tespitte bulunmamışlar, çok ilginç.
Nereden mi çıkarıyorum, açın bakın hayatlarına ve görüşlerine, çok derin bakmasanız da, siz de göreceksiniz.
E tabi mevcuttaki güç, imkan ve saltanat yabana atılası değil....
